Nếu như luật cuối đời được bình chọn, một bệnh nhân nan y, đang ở giai đoạn nặng và mang trong mình những đau khổ khó chữa1 có thể yêu cầu hỗ trợ khi chết. Trong cuốn sách của mình, Claire Fourcade2cựu chủ tịch Hiệp hội Chăm sóc Giảm nhẹ Pháp, tuyên bố trong trường hợp như vậy “chống cự”, “kiên trì”, “nghe khác đi”. Tuy nhiên, ở một góc độ độc đáo và khai sáng, nó vượt xa sự phân chia cổ điển và đặt ra một câu hỏi đơn giản: chúng ta có được tự do để được tự do không?
Từ năm 2022, cuộc tranh luận về sự kết thúc của sự sống hóa ra chỉ mang tính nhị nguyên và các thuật ngữ của nó rất khác nhau: đoàn kết và tự chủ (được cho là đối kháng); tình huynh đệ chống lại chủ nghĩa cá nhân; sự đối lập vô ích giữa chăm sóc giảm nhẹ và hỗ trợ hấp hối – vô trùng, bởi vì các quốc gia như Bỉ cho thấy rõ ràng khả năng liên minh của cả hai (Quả thật, cung cấp thiện chí của tất cả mọi người…). Đổi lại, tính dễ bị tổn thương thách thức quyền tự chủ. Và đột nhiên, mọi thứ trở nên rõ ràng: một mặt, những người bảo đảm cho tình liên đới, tình huynh đệ đích thực – được thể hiện bằng việc chăm sóc giảm nhẹ –, thể hiện…
