Bởi vì anh ấy xứng đáng. Bức bích họa lịch sử tiểu sử Trận chiến Gaulle là một trong những dự án đắt giá nhất của điện ảnh Pháp: tiêu tốn hơn 80 triệu euro để sản xuất, do hãng phim Pathé đứng đầu. “Đối mặt với sự kết hợp của một cuộc khủng hoảng nội bộ sâu sắc và bối cảnh quốc tế đặc biệt căng thẳng, sự trở lại của de Gaulle được giải thích một cách hoàn hảo: ông là người ở thế kỷ 20.e thế kỷ tiếp quản nỗi thống khổ chung của người Pháp để kéo chúng lên trên,” nhà sử học Arnaud Teyssier, chủ tịch hội đồng khoa học của Tổ chức phân tích. Charles de Gaulletác giả của Charles de Gaulle, nỗi thống khổ và sự vĩ đại (Phiên bản Perrin). “Chúng ta sống trong một thế giới mà de Gaulle đã phân tích vào thời của ông, với sự cân bằng quyền lực mà chúng ta nghĩ đã bị khắc phục sau sự sụp đổ của Bức tường Berlin. Nhưng đó vẫn là câu chuyện cũ.”
Mức độ phổ biến còn nguyên vẹn
Hơn nửa thế kỷ sau khi ông qua đời vào ngày 9 tháng 11 năm 1970, danh tiếng của vị anh hùng vĩ đại của nước Pháp tự do, giải phóng, nhà vô địch của nước Pháp có chủ quyền và hùng mạnh vẫn còn nguyên vẹn. Năm 2024, ông đứng đầu trong số các nhân vật lịch sử Pháp trên mạng và mạng xã hội về số lần xuất hiện. Vị tướng này dẫn trước Napoléon rất nhiều: hơn 1,2 triệu lượt đề cập so với chỉ hơn 337.000. Bảng xếp hạng này do Đài quan sát Lịch sử & Đời sống Công cộng thiết lập, dưới sự bảo trợ của Fondation Napoléon, cho thấy một khoảng cách hùng hồn không kém về số lượt xem: 279.453.660 so với 128.238.183. Bảng xếp hạng công bố năm 2025 khẳng định sự ưu việt này: Đại tướng vẫn là nhân vật lịch sử được nhắc đến nhiều nhất. Giống như Arnaud Teyssier, nhà sử học Camille Crunchant, người đứng đầu bộ phận xuất bản khoa học tại Fondation Napoléon, nhận thấy ở vị trí trung tâm này tác động của “không khí chính trị, được đánh dấu bằng các cuộc tranh luận về chủ quyền, thể chế, cuộc khủng hoảng quyền lực và sự ngờ vực dân chủ. De Gaulle được huy động để so sánh, chỉ trích và hợp pháp hóa.”
Từ phải sang trái, de Gaulle được triệu tập trong một cuộc chiếm đoạt xuyên đảng phái. Trên mạng X, Charles de Gaulle là cái tên được nhắc đến nhiều nhất trong lời kể của các đảng ngồi trong Quốc hội. Theo Đài quan sát Lịch sử & Đời sống Công cộng, cho đến nay, La France insoumise là đảng trích dẫn vị tướng thường xuyên nhất. Camille Crunchant phân tích: “Hình tượng của ông ấy hoạt động như một ngôn ngữ chính trị chung, được chia sẻ bởi các tác nhân đối lập về mặt ý thức hệ”. Arnaud Teyssier gợi lên “một kiểu cắt gọt, tùy theo những gì phù hợp với mọi người”.
Người có tầm nhìn thế kỷ 21
De Gaulle không phải là con người của quá khứ, hiện thân của nước Pháp ngày xưa: ông đóng vai trò là người dẫn đường cho tương lai, đóng vai trò là người có tầm nhìn xa trông rộng của thế kỷ 21e thế kỷ. Nước Pháp, các chính trị gia cũng như người dân, đều bám chặt vào con người vĩ đại của mình, người mà ký ức đáng nhớ của ông được làm sống động, ít thánh hóa hơn là hành động và tự cho mình một lý do để tồn tại. François Mauriac đã đúng: “Khi de Gaulle không còn ở đó nữa, ông ấy sẽ vẫn ở đó.”
Anh ấy ở đó và huyền thoại của anh ấy dường như vẫn tiếp tục được viết ra. Theo nhà sử học François Audigier, “Chủ nghĩa Gaullism hiện nay tạo thành một nơi ký ức, một phần của bản sắc văn hóa tập thể Pháp”. “Được thánh hóa, được biểu tượng hóa”, anh ấy đã “từ địa vị của một nhân vật lịch sử vĩ đại trở thành một huyền thoại chính trị”, như Pierre Nora đã nhận định về anh ấy.
Trong luận án được bảo vệ vào năm 2021, Andrada Cretanu, tiến sĩ khoa học chính trị, bảo vệ quan điểm cho rằng chủ nghĩa Gaullism đã trở thành một di sản văn hóa phi vật thể, “như một tập hợp các giá trị, củng cố bản sắc dân tộc, củng cố các chủ nghĩa đặc thù của Pháp và cuối cùng là đảm bảo tính liên tục lịch sử của dân tộc Pháp”. Vị trí độc tôn “người Pháp lừng lẫy nhất” này đến từ đâu? Đối với nhà sử học người Anh Sudhir Hazareesingh, Charles de Gaulle “tích lũy trong con người ông những hình thức gương mẫu vĩ đại: người giải phóng quê hương, người sáng lập nền Cộng hòa, nhà giáo dục công dân, người bảo vệ quốc gia, với, như một phần thưởng, thông qua việc ông bị lật đổ một cách trắng trợn khỏi quyền lực, vào tháng 4 năm 1969, một chút tử đạo, một phần bắt buộc của truyền thuyết ở đất nước này vẫn thấm sâu trong trí tưởng tượng của người Công giáo.”
