Sự gia tăng quyền công dân gói ở Indonesia

    1
    0


    Nhập bất kỳ chiến tranh (quầy bán đồ ăn bình dân) từ Sabang đến Merauke, và bạn có thể dễ dàng tìm thấy những dãy túi nhựa nhỏ dùng một lần lấp lánh treo lơ lửng như tảo đô thị. Từ caffeine đến chất tẩy rửa, nền kinh tế dạng gói từ lâu đã là ưu tiên hàng đầu của Indonesia phản ứng thực tế đến dòng tiền bấp bênh. Đây là một lớp học cao cấp về khả năng tiếp cận vi mô. Tuy nhiên, logic của nền kinh tế gói không còn giới hạn ở hàng tiêu dùng nữa. Càng ngày, điều này càng định hình cách công dân tương tác với nhà nước. Theo truyền thống, khế ước xã hội đề cập đến sự mặc cả ngầm giữa công dân và chính phủ: công dân trao quyền hợp pháp, thuế và tham gia chính trị, trong khi nhà nước cung cấp hàng hóa công cộng, an ninh và các quyền công dân.

    Đây là cái mà tôi gọi là “gói quốc tịch”. Cũng giống như các sản phẩm dạng gói cho phép người tiêu dùng mua một lượng nhỏ dầu gội hoặc cà phê thay vì cả chai hoặc cả gói, người dân ngày càng nhận được phúc lợi công dưới hình thức tăng giao dịch nhỏ. Đây có thể là chuyển tiền mặt một lần, các chương trình xã hội tạm thời hoặc các thông điệp chính trị đơn giản được thiết kế để tiêu dùng ngay lập tức. Thay vì tăng cường các quyền và thể chế bền vững, quản trị ngày càng được thực hiện thông qua các biện pháp can thiệp riêng lẻ mang lại lợi ích trước mắt nhưng lại có ít an ninh lâu dài.

    Kết quả là, quyền công dân có nguy cơ trở thành mối quan hệ lâu dài giữa công dân và nhà nước so với một loạt các giao dịch ngắn hạn. Mặc dù cách tiếp cận này có vẻ hiệu quả và đáp ứng nhanh, nhưng nó có thể ngăn cản đầu tư vào các thể chế mạnh hơn và hàng hóa công dài hạn làm nền tảng cho trách nhiệm giải trình dân chủ và khả năng phục hồi của quốc gia.

    Chính sách giao dịch vi mô

    Trong lĩnh vực chính trị, khái niệm quyền công dân trong một gói thể hiện rõ nhất trong sự nhầm lẫn có tính toán giữa bảo trợ xã hội và lòng trung thành trong bầu cử. Các chu kỳ bầu cử gần đây ở cấp quốc gia và địa phương đã nêu bật một vấn đề Nd nơi trợ giúp xã hội (trợ giúp xã hội) các chương trình đã trở nên không thể phân biệt được về mặt chức năng với các chương trình phức tạp tiền bạc chính trị. Thay vì thu hút cử tri tham gia vào một cuộc tranh luận mang tính ý thức hệ lâu dài, mối quan hệ giữa nhà nước và công dân đã bị thu gọn thành một loạt các giao dịch vi mô.

    Đây là quản trị “phân phối”. Khi nhà nước cung cấp một gói gạo hoặc chuyển tiền trực tiếp ngay trước cuộc bầu cử, đó không phải là đầu tư vào tầm nhìn quốc gia chung; đó là mua dịch vụ một lần. Một khi “sản phẩm” – phiếu bầu – được lấy ra thì “bao bì” – công dân – thường bị loại bỏ. Điều này để lại sự lãng phí “sự dẻo dai chính trị” phổ biến: một bối cảnh của sự hoài nghi sâu xa và lòng tin vào thể chế bị xói mòn vẫn tồn tại rất lâu sau khi chu kỳ quảng cáo kết thúc.

    Thành tựu thông qua thành tích kỹ thuật số

    Sự phân mảnh này kéo dài đến nền kinh tế Sharia đang phát triển mạnh. Indonesia chứng kiến ​​sự gia tăng đáng kể văn hóa “vi hegira”nơi các nghĩa vụ tinh thần và kinh tế ngày càng được thực hiện thông qua tài chính Hồi giáo theo phong cách gói. Sự nhấn mạnh truyền thống vào quản lý cộng đồng waqf (tài sản) được thiết kế để xây dựng cơ sở hạ tầng bền vững, chẳng hạn như bệnh viện hoặc trường đại học, đang bị lu mờ bởi các khoản quyên góp kỹ thuật số vi mô có tính cá nhân hóa cao.

    Trong khi quá trình dân chủ hóa tổ chức từ thiện thông qua công nghệ tài chính là điều đáng khen ngợi, nó thường mang lại cảm giác thỏa mãn tinh thần thoáng qua thông qua các giao dịch chuyển tiền kỹ thuật số rất nhỏ, chẳng hạn như 5.000 rupee (khoảng 0,29 USD) zakat sự chi trả. Những can thiệp vi mô như vậy không có sức nặng mang tính cấu trúc cần thiết để giải quyết nguồn gốc mang tính hệ thống của sự bất bình đẳng. Điều này có nguy cơ làm giảm sự phức tạp sâu sắc của công bằng xã hội Hồi giáo thành một trải nghiệm bán lẻ hời hợt, trong đó công dân mua những đơn vị công đức nhỏ mà không bao giờ đặt câu hỏi về sự chênh lệch kinh tế vốn đòi hỏi phải có hoạt động từ thiện như vậy ngay từ đầu.

    Phòng thủ từng đợt

    Ngay cả lĩnh vực nguyên khối nhất, chẳng hạn như quốc phòng, cũng có dấu hiệu của chiến lược và mua sắm theo kiểu gói, đặc biệt là trong lĩnh vực hàng hải. Đối với một quốc gia quần đảo có hơn 17.000 hòn đảo, chủ quyền đòi hỏi sự hiện diện liên tục và thống nhất. Thay vào đó, cách tiếp cận của Indonesia thường giống với một loạt các biện pháp can thiệp mang tính phản ứng, quy mô một gói nhỏ.

    Ví dụ, ở biển Bắc Natuna, nhà nước thường xuyên triển khai quá điện áp tuần tra để đối phó với các sự cố lan truyền về đánh bắt cá bất hợp pháp hoặc xâm nhập lãnh thổ, chỉ rút lui khi ngân sách nhiên liệu hoặc nhu cầu chính trị giảm sút. Thay vì một kiến ​​trúc hàng hải thống nhất – nơi Hải quân, Cảnh sát biển (Badan Keamanan Laut/Bakamla) và giám sát nghề cá hoạt động như một thực thể duy nhất, bền vững — có các gói dữ liệu bị phân mảnh thẩm quyền. Chính phủ Indonesia có thể mua sắm Rafale cao cấp thuộc dòng nhỏ nhưng không có độ bền mua sắm liên ngành chuỗi và được hỗ trợ tài trợlá chắn vẫn mỏng manh và có tính chất từng đợt.

    Chi phí hồi quy của logic bán lẻ

    Về mặt văn hóa, phương tiện của quyền công dân đang được định hình lại thông qua lăng kính ngắn gọn của mạng xã hội. Chính phủ Indonesia đang ngày càng bỏ qua các cuộc tranh luận chính thức tại quốc hội và các cuộc họp báo nghiêm ngặt để ủng hộ các ý kiến ​​chủ chốt. lãnh đạo và “còi” được tuyển chọn để khuếch đại những câu chuyện cụ thể.

    Khi luật pháp phức tạp đòi hỏi sự hỗ trợ của công chúng, nhà nước kêu gọi gia đìnhTÔIngười gây ảnh hưởng để tiếp thị chính sách này bằng các video ngắn 60 giây dễ hiểu. Cách tiếp cận này ưu tiên tính thẩm mỹ của sự tham gia hơn là nội dung của diễn ngôn dân sự. Đây là một phiên bản tuyên truyền chuyên nghiệp nhằm tạo cảm giác tiến bộ đồng thời loại bỏ giá trị dinh dưỡng của cuộc tranh luận chính trị thực tế.

    Bi kịch của “logic bán lẻ” này là nó có tính lũy thoái về mặt toán học. Cũng giống như mỗi mililit dầu gội có giá cao hơn nhiều so với mỗi chai, quyền công dân của gói này áp đặt “thuế nghèo đói” nặng nề lên chính những người mà nó tuyên bố phục vụ. Điều này tạo ra một nền văn hóa thỏa mãn tức thì, quy mô nhỏ, che khuất nền tảng đang sụp đổ của chăm sóc sức khỏe, giáo dục và quyền lao động.

    Hướng tới quyền công dân bền vững

    Người Indonesia từ lâu đã là bậc thầy trong nền kinh tế gói. Đó là minh chứng cho sự khéo léo của họ và là công cụ cần thiết để tồn tại trong dòng tiền bấp bênh. Nhưng nếu gói này tạo thành một chiến lược tuyệt vời cho sự sinh tồn của mỗi cá nhân thì nó sẽ tạo thành một mô hình tai hại cho việc quản lý quốc gia. Gói gạo trợ giúp xã hội Đối với các cuộc tuần tra tấn công rồi bỏ chạy ở Biển Natuna, Nhà nước đưa ra một hình thức quản trị dễ thực hiện nhưng không thể duy trì.

    Nếu những người bình thường buộc phải chấp nhận quyền lợi của mình trong những bước giao dịch nhỏ này, họ không thể ngạc nhiên khi “sản phẩm” làm họ thất bại trong một cuộc khủng hoảng mang tính hệ thống. Đã đến lúc yêu cầu một mô hình công dân không chỉ dễ tiêu thụ mà còn được xây dựng để tồn tại lâu dài.

    (Andrew Litz Tôi đã chỉnh sửa phần này)

    Các quan điểm thể hiện trong bài viết này là của tác giả và không nhất thiết phản ánh chính sách biên tập của Fair Observer.