“Chúng ta có thể thoát khỏi hiện thực, nhưng không thể thoát khỏi hậu quả của việc trốn tránh hiện thực.”
Nhà văn người Mỹ gốc Nga Ayn Rand viết dòng này không phải như một lời nhắc nhở nhẹ nhàng. Cô ấy viết nó với tư cách là một triết gia, người tin rằng thực tế là không thể thương lượng và xu hướng né tránh nó của con người là một trong những lực lượng tàn phá nhất trong cuộc sống cá nhân và cộng đồng.
Câu có cấu trúc chính xác, gần như máy móc. Anh ấy cho bằng một tay và nhận bằng tay kia. Và cấu trúc đó chính xác là vấn đề. Bạn có thể chọn không xem. Bạn không thể chọn không bị ảnh hưởng bởi những gì bạn đã từ chối nhìn thấy.
Điều này có nghĩa là gì
THE trích dẫn xác định một lỗi cụ thể và rất con người. Nói chung, con người không trực tiếp chọn đau khổ. Họ chọn phương án thoải mái hơn là không nhìn vào nguyên nhân gây ra đau khổ. Việc trốn thoát có vẻ như là một sự giải thoát. Nhưng đó không phải là trường hợp.
Rand đang đưa ra một tuyên bố triết học về bản chất của thực tế. Thực tế không thương lượng. Nó không thích ứng với sở thích hoặc sự khó chịu của bạn. Khoản nợ bạn bỏ qua vẫn đang tích lũy tiền lãi.
Mối quan hệ mà bạn từ chối thành thật xem xét tiếp tục xấu đi. Triệu chứng sức khỏe mà bạn đang bỏ qua vẫn tiếp tục tiến triển. Thoát tạm thời thay đổi trải nghiệm của bạn về vấn đề. Điều này không thay đổi vấn đề.
Ngoài ra còn có một điểm tinh tế hơn được đưa vào trong trích dẫn. Trốn tránh không giống như sự thiếu hiểu biết. Sự thiếu hiểu biết là sự thiếu vắng thông tin. Trốn tránh là sự lựa chọn tích cực để không tương tác với thông tin có sẵn. Rand mô tả một hành động tự nguyện, không phải ngẫu nhiên. Sự khác biệt này có sức nặng đạo đức. Bạn không phải là nạn nhân thụ động của những hậu quả mà bạn không thể lường trước được. Bạn là người đã chọn không xem.
Câu trích dẫn này cũng là một mô tả kín đáo về cách hình thành những cuộc khủng hoảng có thể tránh được nhất. Chúng hiếm khi đột ngột. Chúng hầu như luôn là kết quả tích lũy của những quyết định nhỏ, lặp đi lặp lại để không đối đầu với điều gì đó khó chịu. Cuộc khủng hoảng chỉ gây ngạc nhiên cho những người không để ý. Bất cứ ai cũng có thể trực tiếp lần theo dấu vết để tìm lại lối thoát.
Nó đến từ đâu
Ayn Rand sinh Alisa Zinovyevna Rosenbaum vào ngày 2 tháng 2 năm 1905 tại St. Petersburg, Nga. Bà di cư đến Hoa Kỳ vào năm 1926 và trở thành một trong những nhà triết học và tiểu thuyết gia phân cực và được đọc rộng rãi nhất trong thế kỷ 20. Hai cuốn tiểu thuyết lớn của ông, Suối nguồn và Atlas Shrugged, vẫn nằm trong số những tác phẩm hư cấu bán chạy nhất trong lịch sử xuất bản Hoa Kỳ.
Rand đã phát triển một hệ thống triết học mà cô gọi là Chủ nghĩa Khách quan. Nguyên tắc cơ bản của nó là thực tế tồn tại độc lập với ý thức của con người. Bạn không tạo ra thực tế bằng cách nhận thức nó. Bạn không thay đổi nó bằng cách từ chối nhận thức nó. Câu trích dẫn này là sự thể hiện trực tiếp tiền đề cơ bản này được áp dụng cho hành vi hàng ngày của con người. Hậu quả của việc trốn thoát không phải là hình phạt mà Rand đe dọa. Chúng đơn giản là kết quả logic của cách thực tế vận hành.
Cô đã dành phần lớn sự nghiệp của mình để phản đối những gì cô coi là xu hướng trí tuệ thống trị trong thời đại của mình. Có mong muốn thay thế việc thực hiện mong muốn bằng những phân tích trung thực về triết học, kinh tế và chính trị. Bà qua đời vào ngày 6 tháng 3 năm 1982 tại New York. Những ý tưởng của ông vẫn được tranh luận tích cực, bảo vệ quyết liệt và bị chỉ trích gay gắt ở mức độ ngang nhau. Nhưng ý tưởng cụ thể của câu trích dẫn này cắt ngang các đường lối tư tưởng. Nó mô tả một cơ chế áp dụng cho tất cả mọi người, bất kể quan điểm chính trị hay triết học của họ.
Làm thế nào để áp dụng nó ngày hôm nay
Bài học rút ra 1: Xác định điều bạn chưa nghĩ tới. Hầu hết mọi người đều có ít nhất một lĩnh vực trong cuộc sống mà việc không kiểm tra liên tục đã trở thành thói quen. Tình hình tài chính quá căng thẳng để kiểm tra trực tiếp. Một con đường sự nghiệp không dẫn đến đâu nhưng dường như an toàn hơn nếu không có sự kiểm tra. Một mô hình quan hệ liên tục lặp lại. Đặt tên cho nó. Đặt tên cho nó không phải là giải pháp. Nhưng đó là điều kiện tiên quyết để trở thành một. Cuộc trốn thoát kết thúc ngay khi bạn nhìn thẳng.
Bài học rút ra 2: Hãy chú ý đến sự thoải mái cụ thể mà việc thoát ly mang lại – và cái giá phải trả của nó. Việc trốn thoát không phải là phi lý. Điều này mang lại một cái gì đó thực tế trong ngắn hạn. Nó làm giảm sự lo lắng. Nó bảo tồn một phiên bản thoải mái hơn cho tình huống của bạn. Cái giá phải trả là nó cũng bảo toàn được tình hình. Câu trích dẫn của Rand yêu cầu bạn hãy so sánh một cách trung thực hai điều này. Sự thoải mái ngắn hạn được mua bằng cái giá phải trả bằng những hậu quả lâu dài hầu như luôn là một việc làm tồi tệ. Xem nó rõ ràng như một nghề là bước đầu tiên để làm cho nó trở nên khác biệt.
Bài học rút ra 3: Cũng áp dụng nguyên tắc này vào hành vi tập thể và cộng đồng. Thoát ly không chỉ là một thói quen cá nhân. Nó hoạt động ở cấp độ tổ chức, chính phủ và xã hội. Các vấn đề về thuế được hoãn lại. Các tín hiệu môi trường bị bỏ qua Những rạn nứt xã hội không được giải quyết. Hậu quả của việc trốn chạy tập thể cũng tuân theo logic tương tự như việc trốn chạy cá nhân. Chúng không biến mất. Họ phát triển.
Đọc liên quan
Atlas nhún vai qua Ayn Rand
Đây là sự thể hiện hư cấu đầy đủ nhất về triết lý đằng sau câu trích dẫn. Kịch tính trung tâm của cuốn tiểu thuyết tập trung vào những gì xảy ra khi giai cấp sản xuất không còn phải đối mặt với một hệ thống thoát khỏi thực tế ở mọi cấp độ.
Con Đường Ít Người Đi của ông Scott Peck
Peck bắt đầu bằng ba từ: “Cuộc sống thật khó khăn”. Toàn bộ quan điểm của ông là hầu hết đau khổ của con người đều xuất phát từ việc từ chối chấp nhận nguyên tắc này. Đây là đối trọng tâm lý của quan điểm triết học của Rand.
Nghĩ nhanh và chậm qua Daniel Kahneman
Công trình mang tính bước ngoặt của Kahneman lập bản đồ các cơ chế nhận thức mà nhờ đó con người tránh né những sự thật khó chịu một cách có hệ thống. Nó cung cấp một khuôn khổ khoa học cho những gì Rand thể hiện như một nguyên tắc triết học.
Từ chối cái chết bởi Ernest Becker
Tác phẩm đoạt giải Pulitzer của Becker lập luận rằng hầu hết văn hóa nhân loại được xây dựng xung quanh chủ nghĩa thoát ly khỏi thực tại trung tâm. Đây là cuộc khám phá nghiêm ngặt và đáng lo ngại nhất về câu nói của Rand ở mức độ sâu sắc nhất.
