Chúc mừng thứ tư!
Ở Hoa Kỳ, những người lạ chúc nhau lời chào này vào ngày này, như đã xảy ra vài lần trong chuyến đi dạo buổi sáng hôm nay của tôi ở Washington, DC. Trên thực tế, tôi đã trở về từ London hai ngày trước để thăm thủ đô của đất nước nhân kỷ niệm 250 năm thành lập Hoa Kỳ. Đó là ngày những người sáng lập nước Mỹ thông qua Tuyên ngôn Độc lập, tuyên bố:
“Chúng tôi coi những sự thật này là hiển nhiên, rằng mọi người sinh ra đều bình đẳng, rằng họ được Tạo hóa ban cho những quyền bất khả xâm phạm, trong đó có quyền sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc. »
Đây là những lời mang tính cách mạng vì châu Âu lúc đó được cai trị bởi các vị vua. Đúng, nước Anh đã trải qua một cuộc nội chiến và quân nổi dậy đã chặt đầu Charles I Ngày 30 tháng 1 năm 1649. Olivier Cromwell tự mình giải quyết vấn đề và cai trị Vương quốc Anh bằng nắm đấm sắt, không cần găng tay nhung. Chiến thuật thiêu đốt tàn bạo của Thanh giáo này ở Ireland theo Công giáo đã dẫn đến cái chết của 20% (một phần năm) dân số Ireland. Không có gì ngạc nhiên khi Khối thịnh vượng chung của Cromwell không tồn tại lâu dài và chế độ quân chủ quay trở lại vị thế quyền lực của Anh.
Tuy nhiên, cần lưu ý rằng Vương quốc Anh đã áp dụng chế độ quân chủ lập hiến chứ không phải chế độ quân chủ tuyệt đối. Tuyên ngôn Nhân quyền năm 1689 của Anh có tính lịch sử và truyền cảm hứng cho Tuyên ngôn Độc lập của Hoa Kỳ. Đến nay, Quốc hội Anh nhớ lại Tuyên ngôn Nhân quyền năm 1689 như sau:
“Dự luật thiết lập vững chắc các nguyên tắc về nghị viện thường xuyên, bầu cử tự do và tự do ngôn luận trong Nghị viện – ngày nay được gọi là đặc quyền của nghị viện. Nó cũng bao gồm không có quyền đánh thuế nếu không có sự đồng ý của Nghị viện, quyền tự do khỏi sự can thiệp của chính phủ, quyền kiến nghị và sự đối xử công bằng với người dân của tòa án.”
Tôi đề cập đến năm 1689 bởi vì điều quan trọng cần nhớ là, trong thời đại “vi-rút trí óc thức tỉnh” này, một thuật ngữ phát minh của Elon Musk, rằng Tuyên ngôn Độc lập bắt nguồn từ truyền thống Anglo-Saxon. Musk, người đặt ra thuật ngữ này, cũng không nhận ra thực tế này, thể hiện qua lời chào kiểu Đức Quốc xã khi nói về tương lai của nền văn minh.
Lịch sử quan trọng và nó phức tạp
Trong những năm qua, hơn bất kỳ ai khác, có một người đàn ông đã định hình sự hiểu biết của tôi về nước Mỹ: đồng tác giả của tôi Glenn Carle. Anh ta là bức tranh biếm họa của một khuôn mẫu và, theo lời của Kent Jenkins Jr.“Glenn đến thẳng từ Central Casting – bạn sẽ phải phát minh ra anh ấy nếu anh ấy không tồn tại.” Là một người ở Harvard và là hậu duệ của Mayflower, Glenn có bề dày lịch sử và tôi coi ông ấy là Ngài nước Mỹ.
Trong nhiều năm, hai chúng tôi đã thảo luận về nước Mỹ, lịch sử phức tạp và di sản bị tra tấn của nó. Ngay từ đầu, những người định cư người Anh và sau này là người châu Âu đã phải xua đuổi người da đỏ, tức là người Mỹ bản địa, khỏi vùng đất của họ và chế độ nô lệ là một nét đặc trưng trong cuộc sống của người Mỹ. Điều gây tranh cãi Dự án 1619 của Thời báo New York tập trung vào khía cạnh này của lịch sử nước Mỹ. Ngoài ra, nhiều nhà sử học đã xem xét nạn diệt chủng của nhiều bộ lạc da đỏ khi Hoa Kỳ mở rộng về phía tây tới Thái Bình Dương. Trong một tập phim của Phép biện chứngpodcast hàng đầu của chúng tôi, Glenn và tôi đã thảo luận về bản sắc của nước Mỹ từ Mayflower đến năm 1776 và Glenn nhấn mạnh Chiến tranh của Vua Philip từ năm 1675 đến năm 1678 đã tạo tiền lệ cho một loạt “sự tiêu diệt dần dần” người da đỏ đã định hình nền văn minh Mỹ như thế nào.
Tuy nhiên, việc đám đông tỉnh táo tập trung vào sự tàn bạo của nước Mỹ đã quên mất rằng thế giới vào thế kỷ 17 là một nơi khá tàn khốc. Trong Chiến tranh Ba mươi năm ở Châu Âu từ 1618 đến 1648, người Công giáo và người Tin lành đã tàn sát lẫn nhau một cách bừa bãi. Từ 15 đến 30 phần trăm toàn bộ dân số Đức đã chết trong cuộc xung đột này, cao hơn con số 8 đến 10 phần trăm được ghi nhận trong Thế chiến thứ hai.
Phần còn lại của thế giới không có nhiều khác biệt. Người châu Phi bắt nhau làm nô lệ, người Ả Rập bắt người châu Phi làm nô lệ, người Thổ Ottoman mở rộng đế chế một cách tàn nhẫn, triều đại nhà Thanh do người Mãn lãnh đạo cũng làm như vậy ở Đông Á, cũng như người Mughals ở Ấn Độ. Nói tóm lại, việc bác bỏ thí nghiệm của Mỹ với lý do nó chứa đựng những yếu tố tàn bạo chứng tỏ cả sự thiếu hiểu biết về lịch sử lẫn sự thiếu chặt chẽ về mặt trí tuệ.
Không giống như người Ottoman hay người Mughals, những người sáng lập có tư tưởng chỉ đạo sâu sắc. Họ tưởng tượng ra một xã hội được định nghĩa bởi sự bình đẳng, tự do và dân chủ, vẫn thu hút hàng tỷ người trên thế giới. Những lời của Tuyên ngôn Độc lập vẫn còn vang vọng với chúng ta ngày nay và từ đó đã truyền cảm hứng cho các tuyên bố khác trên khắp thế giới.
Đúng, đã có những cuộc cách mạng dân chủ khác trong thời kỳ này. TRONG Thời báo tài chínhSimon Schama điểm mạnh Lãnh đạo Corsican Pasquale Paoli, người đã nói về tự do và hạnh phúc vào năm 1755. Cộng hòa Corsican chỉ tồn tại được 14 năm trước khi quân đội Pháp dập tắt thử nghiệm dân chủ này. Trớ trêu thay, Cách mạng Pháp năm 1789 đã cho phép một thiên tài quân sự trẻ người Corsican không chỉ trở thành vua mà còn trở thành hoàng đế. Rõ ràng, cuộc thử nghiệm dân chủ của Pháp cũng không kéo dài được lâu và người Pháp đã có một quá khứ đầy trắc trở sau năm 1789. Trong khi Mỹ vẫn duy trì nền cộng hòa của những Người cha lập quốc thì Pháp có nền Cộng hòa thứ Năm.
Tóm lại, ngày 4 tháng 7 có tính liên tục lịch sử xa xưa ngay cả theo tiêu chuẩn của Thế giới Cũ và hàng triệu người Mỹ vẫn nhiệt tình kỷ niệm ngày này thông qua các cuộc diễu hành, tiệc nướng và pháo hoa.
Lo lắng và chia rẽ ngày nay như năm 1776, nhưng có lý do để hy vọng
Nhà làm phim tài liệu Ken Burns, nhà sử học Rick Atkinson và người bạn thân của tôi Glenn Carle đều đã chỉ ra rằng Cách mạng Mỹ đã chia rẽ các cộng đồng và gia đình. Hàng xóm quay lưng lại với nhau, và giống như nhiều cuộc cách mạng, Cách mạng Mỹ gây ra nội chiến. Tuy nhiên, đất nước mới đã tồn tại và thịnh vượng.
tôi nghĩ về Rip Van Winklemột câu chuyện vô cùng thú vị của Washington Irving, cho thấy nước Mỹ đã thay đổi đáng kể như thế nào trong suốt hai thập kỷ tồn tại đầu tiên của nó. Cha tôi đã giới thiệu cho tôi câu chuyện này khi tôi còn nhỏ, nhưng mãi đến bây giờ tôi mới đánh giá cao kiệt tác của Irving. Irving kể với chúng ta rằng Rip van Winkle tốt bụng chạy trốn khỏi người vợ bướng bỉnh của mình đến Dãy núi Catskill, uống một lọ thuốc ma thuật với những người đàn ông xa lạ và ngủ quên suốt 20 năm. Sau khi ngủ trong Cách mạng Mỹ, anh tỉnh dậy và phát hiện ra một vùng đất đã biến đổi.
Khi chuyển đến Mỹ, tôi cũng cảm nhận được sự thay đổi sau cuộc khủng hoảng tài chính lớn năm 2007-2008. Vì vậy, tôi đã viết một bài viết khá đen tối tiêu đề “Chúc mừng sinh nhật nước Mỹ” vào năm 2013, điều mà mẹ của một người bạn thân vô cùng phản đối. Cô tin rằng Hạnh phúc thứ tư không phải là dịp để đăng một bài báo u ám như vậy. Trong bài báo đó, tôi bày tỏ lo ngại về tình trạng bất bình đẳng gia tăng, nền giáo dục sa sút và quyền tự do bị suy giảm ở Mỹ, đồng thời kêu gọi “các cuộc đối thoại trung thực về các vấn đề khó chịu”.
Khi đó Barack Obama là tổng thống, và niềm hy vọng mà ông hứa hẹn đã tan biến vào thời điểm tôi viết bài này. Ngày nay, Donald Trump là tổng thống và đã lôi kéo Hoa Kỳ vào một cuộc chiến khác ở Trung Đông, mặc dù ông đã nhiều lần hứa sẽ không làm như vậy trong các chiến dịch tranh cử của mình. Vào ngày nước Mỹ tròn 250 tuổi, người Mỹ món nợ đạt gần 39,5 nghìn tỷ USD và đang tăng trưởng với tốc độ kỷ lục. Cuộc khủng hoảng về chi phí sinh hoạt đang khiến cuộc sống của những người Mỹ bình thường trở nên khốn khổ, nhưng các thể chế hoạt động kém hiệu quả đang không thể cải thiện được tình hình của họ. Người Mỹ ngày nay đang lo lắng và chia rẽ như năm 1776, nhưng họ thiếu những ý tưởng sôi nổi hoặc những nhà lãnh đạo truyền cảm hứng như lúc đó.
Bất chấp những thực tế nghiệt ngã mà chúng ta phải đối mặt ngày nay, không giống như năm 2013, tôi sẽ kết thúc bằng một tia hy vọng. Như tôi đã đề cập trước đó, tôi vừa trở về từ London để đến Washington dự lễ kỷ niệm ngày 4 tháng Bảy. Đây là lần đầu tiên tôi trở thành công dân Mỹ, và dù có nhiều khuyết điểm, tôi vẫn thấy nước Mỹ rất đặc biệt.
Vì vừa mới từ London trở về nên tôi không thể không so sánh Mỹ với Anh. Trước khi tiếp tục, tôi phải nói rõ rằng tôi yêu Vương quốc Anh và tôi yêu London. Tuy nhiên, tôi không thể không lưu ý rằng nước Anh ngày nay trông rất giống một thuộc địa của Mỹ. Mọi người đều sử dụng ChatGPT, Alexa, Google Maps, WhatsApp và X. Các văn phòng khởi nghiệp như Techspace là bản sao của các khuôn viên ở Thung lũng Silicon với những cuốn sách của Mỹ như Khởi nghiệp tinh gọn Và Ngẫu hứng: khuếch đại tính nhân văn của chúng ta thông qua AI rải rác trên kệ của họ. Palantir của Alexander Karp đã thành lập chính nó trong cơ sở của Anh bất chấp sự miễn cưỡng sâu sắc của Rory Stewart và Alistair Campbell. Trớ trêu thay, hai gã khổng lồ người Anh này lại tổ chức podcast của họ, Phần còn lại là chính trịTRÊN YouTube. Theo lời của Alexandre hèn nhátsống ở Anh ngày nay giống như chứng kiến người La Mã biến thành người Ý.
Về mặt văn hóa, London vẫn là một thành phố kỳ diệu. Những người bạn thân nhất của tôi sống ở đó. Người Anh vẫn được giáo dục tốt, hóm hỉnh và trần tục. Hampstead Heath có lẽ là khu vực đẹp nhất mà tôi từng đến trên thế giới. Tuy nhiên, nước Anh lại thiếu tham vọng, nghị lực và nghị lực như Mỹ. Đó là lý do tại sao tôi băng qua ao.
Mùa hè năm 2004, tôi bay từ London đến New York trong chuyến đi đầu tiên tới Hoa Kỳ. Tôi đã khám phá cả hai bờ biển và cũng đã đi bộ qua một số công viên quốc gia ám ảnh nhất đất nước. Đó là thời điểm xảy ra Chiến tranh Iraq, cuộc chiến mà tôi thấy không cần thiết và liều lĩnh. Tôi hết sức dè dặt về cuộc chiến chống khủng bố toàn cầu và đã chỉ trích gay gắt sự mạo hiểm của George W. Bush ở Trung Đông. Tôi thấy anh ấy giống một cái bóng nhợt nhạt của người cha ấn tượng hơn nhiều. Mặc dù tôi không thích nền chính trị Mỹ nhưng tôi lại yêu đất nước lục địa này vì ở đây dường như có nhiều điều khả thi hơn ở Anh. TÔI gọi điện Nước Mỹ là một đất nước vĩ đại và vinh quang, và cô ấy đã chuyển đến đây vào năm 2008 để vạch ra một tương lai mới.
Khi tôi viết điều này, tôi nhận thức rõ rằng có nhiều điều không ổn ở nước Mỹ, và công việc tổng biên tập của tôi khiến tôi hàng ngày nhận ra rằng “thời gian là không bình thường. Nợ ngày càng tăng và lạm phát gia tăng đe dọa khó khăn kinh tế trong tương lai gần. Sự phân cực chính trị và rối loạn chức năng thể chế dường như đã được xác lập. Tuy nhiên, tất cả không bị mất. Trong thực tế, tất cả không bao giờ bị mất. Nước Mỹ vẫn có năng lượng giá rẻ, sự đổi mới phi thường và công nghệ tiên tiến. Người Mỹ có thái độ tích cực, làm được và có khả năng đứng dậy và đi mà những người khác không có. Và 250 năm sau năm 1776, người Mỹ vẫn tiếp tục tôn vinh ý tưởng về nước Mỹ. Vì vậy, thứ tư hạnh phúc!
Các quan điểm trình bày trong bài viết này là của tác giả và không nhất thiết phản ánh chính sách biên tập của Fair Observer.
