Sự chia rẽ xã hội
Trong những tháng gần đây, các nhân vật Hồi giáo nổi tiếng và những người dùng mạng xã hội ẩn danh đã đăng ngày càng nhiều các tuyên bố mang tính kích động, đặc biệt là chống lại phụ nữ. Sự trở lại của lực lượng “cảnh sát đạo đức” tự xưng, dường như được chính quyền dung túng, khiến các đảng đối lập và giới trí thức lo lắng.
Qua
Akram Torki
Trên bãi biển Bab El Oued ở Algiers. © Arslane Bestaoui/Sipa
Vào ngày 18 tháng 7, Louisa Hanoune, lãnh đạo Đảng Công nhân (PT), đã trở thành người của công chúng đầu tiên lên án những người dùng Internet đã ăn mừng cái chết của 11 đứa trẻ trong vụ hỏa hoạn tại trại trẻ mồ côi ở Mohammadia, ngoại ô Algiers, hai ngày trước đó. Lý do họ vui mừng là vì những đứa trẻ được sinh ra ngoài giá thú.
Nhà lãnh đạo cánh tả cảnh báo: “Chúng ta đang nhìn thấy những dấu hiệu rõ ràng về sự thay đổi nguy hiểm, thể hiện qua những hành vi gây ra hận thù”. “Các nhóm đã tự thành lập thành các giáo sĩ hoặc tòa án đạo đức trên mạng xã hội, sử dụng chúng để truyền bá hệ tư tưởng của họ.”
Yoga có phải là phi Hồi giáo không?
Thái độ cứng rắn của một bộ phận phong trào Hồi giáo, đôi khi dẫn đến những hành động trực tiếp, không phải là một hiện tượng biệt lập.
Khi kết quả tú tài được công bố vào giữa tháng 7, cũng chính những nhà truyền giáo tự xưng đó đã tuyên bố rằng chúc mừng một cô gái đã vượt qua kỳ thi là không phù hợp với đạo Hồi. Một ông bố bị kênh truyền hình quay phim hạnh phúc hôn con gái mình thậm chí còn bị gọi là kẻ lệch lạc.
Vài ngày trước đó, tại Bordj El Kiffan, gần Algiers, một phụ nữ trẻ đang tìm cách giải tỏa cơn nóng đã bị gãy xương sọ sau khi trượt chân trên một tảng đá. Một phần tử Hồi giáo cực đoan đã đổ dầu máy đã qua sử dụng vào đó, tuyên bố muốn ngăn cản các cặp đôi tận hưởng kỳ nghỉ bên bờ biển.
Mùa hè này, Hiệp hội Ulemas Hồi giáo Algeria cũng bày tỏ “sự dè dặt” về lễ kỷ niệm Ngày Quốc tế Yoga lần thứ 12 tại Jardin d’Essai ở Algiers vào cuối tháng 6. Tuyên bố của ông được đưa ra vào ngày 5 tháng 7, nhân kỷ niệm 64 năm độc lập của Algeria.
Sự kiện này do Đại sứ quán Ấn Độ và ba giáo viên yoga nổi tiếng người Algeria tổ chức, đã thu hút hơn 400 người.
Hiệp hội giải thích: “Yoga xuất phát từ một hệ thống triết học và tôn giáo bao gồm các yếu tố tâm linh và giáo lý mâu thuẫn với nền tảng của đức tin Hồi giáo”. Cô nhấn mạnh “cần phải phân biệt các bài tập thể chất nhằm duy trì thể lực với các bài tập liên quan đến biểu tượng, bài hát hoặc khái niệm liên quan đến các tín ngưỡng khác”.
Một ví dụ khác xảy ra vào ngày 29 tháng 6. Xuất hiện trên Echourouk Trên một kênh truyền hình, một luật sư trẻ thân cận với giới Hồi giáo đã phẫn nộ trước việc các nữ sinh viên ở trong khu cắm trại mà không có người giám hộ nam.
“Thật là tai tiếng,” anh lặp lại. “Nếu phải thành lập một cảnh sát đạo đức thì chúng ta phải làm. Thế là đủ rồi.”
Hirak có bị nhiễm bệnh không?
Những sự cố này có đủ để thiết lập một xu hướng rộng lớn hơn không? Nhiều người tin điều đó.
Ngay từ năm 2021, Hanoune đã tuyên bố rằng một “dòng chảy mù mờ” ngày càng gia tăng đã xâm nhập vào phong trào phản kháng Hirak và tìm cách chuyển hướng phong trào này khỏi các mục tiêu dân chủ của nó.
Nói rộng hơn, nhiều nhân vật đối lập tin rằng sự suy giảm bầu cử của các đảng Hồi giáo lại đi kèm với ảnh hưởng ngày càng tăng của các tư tưởng bảo thủ trong xã hội.
Ramdane-Youssef Tazibt, thành viên của văn phòng chính trị PT, cho biết: “Trở thành người Hồi giáo ở Algeria không có nghĩa là áp dụng những ý tưởng lạc hậu, chính thống và phản động xa lạ với hàng nghìn năm lịch sử của chúng ta với tư cách là những người đàn ông và phụ nữ tự do”. “Điều đó cũng không có nghĩa là khép kín bản thân và bác bỏ các nguyên tắc chung về tự do cá nhân và tập thể. »
Nhà làm phim Bachir Derrais cho biết: “Nhìn lướt qua mạng xã hội sẽ thấy rất nhiều video quay cảnh các giáo sĩ chính thức hoặc các nhà thuyết giáo tự xưng đưa ra những nhận xét đặc biệt khinh thường và bạo lực đối với một số người Algeria.
“Một số xúc phạm những gia đình đi biển. Xúc phạm là tội hình sự ở Algeria, vậy tại sao kiểu hùng biện này dường như lại được dung thứ?”
Luật 20-05, liên quan đến phòng ngừa và đấu tranh chống phân biệt đối xử và ngôn từ kích động thù địch, quy định mức án tù từ ba đến 10 năm. Việc nói nhân danh tôn giáo có mang lại sự miễn trừ nào đó không?
Một di sản của cuộc nội chiến
Một học giả nghiên cứu Hồi giáo, phát biểu với điều kiện giấu tên, cho biết chính quyền dung túng hành vi như vậy nhằm “đánh cắp sự chú ý của những người theo trào lưu chính thống và nói: ‘Chúng tôi là những người bảo vệ tôn giáo, vì vậy đừng phản đối chúng tôi’. »
Theo ông, chủ nghĩa Salaf đã có chỗ đứng ở Algeria từ đầu những năm 2000.
“Đây là một trong những hậu quả của Thập kỷ đen,” ông nói, đề cập đến cuộc nội chiến những năm 1990. “Thời kỳ này kết thúc với lệnh ân xá dành cho những người Hồi giáo có vũ trang để đổi lấy việc họ từ bỏ bạo lực.
“Nó giải quyết khía cạnh an ninh của cuộc khủng hoảng, chứ không phải nguồn gốc chính trị của nó. Nó không có chỗ cho một quá trình ký ức hay công lý thực sự.”
